- Bosque de Arbailles y Zuberoa - Irati II (otoño 2008)

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Zuberoa es la provincia vasco-francesa situada mas en el interior de las tres que forman Iparralde, algo mas al norte de la zona de Irati y separado de ella nos encontramos las ultimas estribaciones de los Pirineos Galos, en esta zona es donde encontramos una importante masa forestal de hayedos que conforman el Bosque de Arbailles.
Situado en una importante zona karstica ...................... poblada de lamias y seres subterráneos, como el Herensuge (dragón) o la sierpe de Ahuski, las cavernas de Lixarrigibele y de Azalegi, moradas de genios subterráneos..................., leyendas todas ellas trasmitidas de forma oral por los habitantes de la zona.

Podemos comenzar su recorrido por la histórica fuente de Ahusquy, o mejor dicho por el Albergue que unos metros mas abajo encontramos ubicado en uno de los mejores panoramas de esta zona en la cadena pirenaica, desde aquí no solo contemplamos frente a nosotros la próxima zona de Irati y el Orhi, si no que nuestros ojos disfrutaran de un panorama montañés completo, abarcando desde los Picos de Ani, Ansabere y Mesa de los Tres Reyes en la línea Aragonesa hasta las montañas en la línea de Navarra.
A esta fuente se le reconocen propiedades medicinales para el tratamiento de dolencias pulmonares, siendo visitada desde los tiempos en que su acceso había que hacerlo por caminos agrestes a lomos de caballerías.

Desde aquí partirá el recorrido que nos introducirá en este bosque muy afamado durante los otoños por los micólogos, siendo sus setas y hongos muy apreciados y reconocidos no solo por buscadores locales, llegando incluso seteros de lugares alejados para su recolección.
Por la carretera que une Ahusquy con las aldeas de Behorleguy o Mendive, parte una pista de tierra a nuestra derecha que tras recorrer unos cuantos km. nos depositará al final de una campa en donde dejaremos el vehículo y por un ancho sendero empedrado comenzaremos nuestro caminar por el magnifico bosque. A nuestro alrededor el verdor del musgo es nuestro acompañante, los rayos del Sol difícilmente llegan a nosotros y el frescor anima nuestros pasos, al poco el camino llega hasta la parte alta del cañón donde se ubica la cueva por donde nace el río Bidouze (Source de la Bidouze) este será el lugar por donde regresaremos.
Continuamos el camino que ahora comienza a ascender a media ladera y que ya se ha transformado en una buena senda, a unos centenares de metros dejaremos a nuestra izquierda una vereda que desciende en fuerte pendiente hacia el valle, nosotros seguiremos remontando el valle principal hasta introducirnos en otro secundario, aquí es donde encontramos no sin alguna dificultad lo que veníamos buscando, la laguna de Etchecortia, no es una laguna como habíamos imaginado, se trata de una lagunilla con vegetación palustre resguardada por un manojo de hayas, creada en una dolina cuyo sumidero ha sido cegado por las arcillas que conforman el terreno, esta situada en el centro de un abierto valle, custodiada por las vecinas cumbres de Etchecortia, Cumbia y el Pico de Elsarré.
Volvemos sobre nuestros pasos por el bucólico bosque hasta la vereda que previamente habíamos desechado, ahora situada a nuestra derecha y señalizada con un hito, descendemos por ella hasta el fondo de la garganta donde entroncaremos con el camino principal, que desde la población de Saint Just Ibarre asciende por el valle en busca del nacimiento del Bidouze, este ya no esta muy lejano, oímos próximas las cantarinas aguas que por todos los lados surgen a nuestro alrededor, superamos las ultimas rampas y descubrimos por encima de nuestras cabezas la silueta oscura de la gruta, el lugar no podría tener una mejor ubicación, en el fondo de un profundo cañón calcáreo, rodeado de una exuberante vegetación y protegido de las miradas discordantes de visitantes, se nos muestra como una entrada a otros mundos, como si fuera la invitación a recorrer los intestinos del planeta o lo mas sugerente aun si cave, una incitación a visitar los infiernos.

Una exploración solo apta para espeleólogos experimentados recorre su interior, desde la entrada por una dolina próxima al lugar de inicio de nuestra excursión hasta la cueva misma, recorriendo pozos, gateras galerías, cascadas, etc.

Continua nuestro recorrido por una veredilla ascendente pegada a la pared rocosa que nos conduce desde la cavidad hasta unas escaleras metálicas en muy mal estado (un cartel avisa de su peligro), estas nos depositaran en la parte alta del barranco por donde ya antes habíamos pasado y desde alli en pocos minutos llegaremos al punto de partida.

Podemos completar la jornada comiendo en la terraza o en el estupendo comedor del Albergue de Ahusquy, así como visitar el Dolmen de Armiaga que podremos encontrar justo en la orilla derecha de la carretera que nos conduce a Mendive, a unos 7,5 Km. de la desviación y situado próximo a una campa. Cuenta una leyenda que una mujer perteneciente a una raza muy antigua de hombres gigantes conocidos como Mairi es la responsable de algunas de estas obras, concretamente las de este dolmen y el no muy lejano de Gaatenia en Mendive, mientras ocupaba sus manos en hilar trasladaba las piedras sobre su cabeza.

Por la carretera que conduce a la población de Behorleguy y en el mismo collado de Apanice, al pie del Pico Behorleguy podemos encontrar la sima (cueva vertical) con el pozo mas grande de toda Francia, 525 metros, una de las mas profundas de Europa.
La aldea de Behorleguy es sin duda una de las que mas marcado tiene el carácter de los pueblos de Arbailles.

Aprovecharemos esta zona para explorar sus rasgos humanos, nos proponemos visitar algunos de los lugares mas característicos de la región, para ello y partiendo nuevamente de Ahusquy tomamos la carretera en dirección a Aussurucq, cruzando otra porción del bosque encantado de Arbailles, en esta población nos encontramos con la sorpresa de poder ver una iglesia de construcción original, con un triple campanario en su fachada, estas construcciones se volverán a repetir en otras poblaciones, se trata de las Iglesias Trinitarias cuyo estilo solo aquí podremos admirar, próximo a la iglesia el Castillo de Urrutia, caserón sobrio con dos torres que le dan el aspecto de mitad palacio, mitad castillo.

Seguimos hasta Ordiap, donde nos espera en su diseminado caserío la Iglesia de San Miguel, románica de origen en el siglo XII aunque la mayoría de su fabrica actual es del siglo XVIII, esta situada al otro extremo del puente que le sirve de acceso y en tiempos perteneció a la encomiendo de Roncesvalles. En las afueras de la población tendremos que encontrar preguntando el palacio de Ahetzia, datado en el siglo XVII en cuyo dintel podremos ver la frase:

“Mendez mende jarraizkia Izena du Ahetzia Zaharrek erakutsia Etche bat maiz idekia”

que quiere decir algo así “Conservada tras los siglos; lo que los mayores nos legaron; se llama Ahetzia; soy una casa abierta”............., pero al contrario de su publicidad no es visitable por ser una “propiedad privada”.

Pasamos por Idaux-Mendy en donde encontramos otra de esas originales Iglesias trinitarias anexa al viejo cementerio, entreteniéndonos en ver si encontrábamos alguna estela helicoidal en alguna tumba, hallando solo una que hace las veces de escalón en una de las entradas al camposanto.

Gotein es otra próxima aldea en la que encontramos la que mejor puede representar esta topología de construcción religiosa, es la mas afamada de todas las iglesias trinitarias de Zuberoa con un campanario del siglo XVI y un viejo cementerio adosado en el que podremos ver un buena representación de viejas estelas funerarias helicoidales, completa la imagen el original frontón vasco que también en otras poblaciones hemos podido ver

Mauleon es la capital de la provincia, y de las alpargatas, pero no nos asustemos es pequeña, vistosa y habitable, con un cierto sabor decadente y un regusto a principios del siglo XIX, en el centro de la villa al final del hermoso bulevar esta el frontón y al comienzo, el palacio “Hotel de Mayte” uno de las mas bonitos de toda la provincia.
Al otro lado del río encontramos el Barrio Alto en donde destaca la plaza del mercado, animada en los dias que lo hay y en uno de los callejones que salen de ella, escondida entre casas esta la iglesia de Notre Dame, del siglo XV, trinitaria como otras de la zona. En la colina que domina la ciudad podremos admirar el Castillo - Fortaleza, rodeado de un foso y cuyo interior no es imprescindible de visitar, no así las bellas vistas que de la ciudad hay en el mirador próximo a su entrada
La calle Víctor Hugo es la mas comercial de la villa, en ella podremos pasear disfrutando de la visión de sus tiendas, ya en las afueras podemos visitar la capilla Berraute ubicada en medio del cementerio local.
Si se nos ha hecho la hora del almuerzo nada mejor que buscar en el Boulevard Gambeta 39 el restaurante Etchola, en donde económicamente podemos degustar un menú de tres platos tres y postre, algo que ya no sabíamos que existía en el mundo mundial.

Para terminar la jornada un buen postre, una joyita del sur francés y no por su tamaño, simplemente por su originalidad en esas tierras galas; iremos a conocer la Iglesia de L'Hospital Saint Blaise, es lo unico que queda de un antiguo cenobio de los Caballeros Hospitalarios, donde se ubico un hospital de peregrinos en el Camino de Santiago.
Se trata de una construcción románica-bizantina de entre finales del siglo XII y el siglo XIII, erigida sobre planta de cruz griega, donde sus cuatro brazos son de igual longitud. La singularidad se dá por la existencia de elementos de estilo mudéjar en su construcción, prácticamente inexistentes en estas latitudes, entrecruzándose armoniosamente elementos cristianos y musulmanes, teniendo similitud con otras iglesias Navarras y en especial con las de Torres del Río y la de San Miguel de Almazán (Soria), destacandose sobre todo en la singular y octogonal bóveda califal de nervadura cruzada.
Esta declarada y forma parte del Patrimonio de la Unesco.

Hasta aquí estos paseos por los valles y los bosque del sur francés, aproximándonos a su naturaleza y a sus formas de vivir, no muy diferentes de las de sus vecinos del sur, al otro lado de las montañas.

- Forêt d'Iraty y Puertos de Cize - Irati I (otoño 2008)

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Fue el mismo Hércules quien encontró agonizante a Pirine hija de su rival Atlante, esta se habia inmolado en el fuego para no caer en las manos del temido Hércules, quien prendado de ella y su belleza recorrió el mundo buscándola, fue él mismo quien la enterró en el norte de Iberia cubriendo con una enorme pira de rocas su cuerpo, creando así los Montes Pirineos y aunque la leyenda no lo comenta, son la parte de los pechos de Pirine donde esta ubicada la Selva de Irati, no podría ser de otra manera, la suave ondulación de sus montes y la dulzura de su paisaje así lo testimonian.

Fuimos a Irati en busca de los colores mágicos del otoño pero este, travieso y juguetón se retrasó unos días, aunque esto no nos hizo abandonar el empeño de descubrir sus bosques, sus senderos, sus cumbres, con el hechizo de buscar recónditos y enigmáticos lugares.
Nada mas llegar fuimos regalados con las primeras nieves de la temporada, como una alfombra blanca nos recibió y así de esa forma nos brindó su bienvenida.

He dividido esta visita a Iparralde (País Vasco Francés) en tres capítulos, siendo este el primero de ellos, centrando en él los comentarios sobre la provincia francesa de la Baja Navarra, sus valles, su capital, sus montes, sus bosques y la peculiar forma de vivir de sus gentes, orgullosos de ser vascos y no por ello dejar de ser partidarios de “La Marsellesa”. Es aquí y por eso he respetado el titulo en francés donde se asienta la Forêt d'Iraty (El Bosque de Irati).

Muy someramente haré los comentarios precisos para dar paso a las fotos, imágenes que son las que en realidad mejor que mis letras definen esta maravillosa naturaleza no tan lejana de las mesetas castellanas. Para los interesados (se que algunos lo están) he confeccionado una personal guía de la zona, la cual esta disponible para todos los que queráis visitar esta zona y en donde sitúo los sitios mas encantadores que por allí se puedan escudriñar, también los recorridos mas hermosos y las cumbres con las mejores vistas, todo dentro de una tranquilidad y soledad de la que este lugar es característico, por lo menos en estas épocas.

El cordal del Pico Escaliers es uno de esos recorridos que unen parte de lo planteado con anterioridad, camino de trashumancia ancestral (neolítico) construido por los primitivos pueblos de esa zona, asciende en su vertiente norte por tramos tallados en forma de escalera de ahí su nombre y recorre a media altura o cumbreando los cimas unas tras otra, hasta depositarnos en el puerto de Burdinkurutxeta, siempre con la silueta del no muy lejano pico Ori acompañándonos. Los abismos del camino en la ladera norte son impresionantes llegando a tener desniveles de mil metros, canales oscuras y tétricas como las de Piketa, Lekime, Burkidoy o Haraska tienen unas vistas que impresionan desde el collado de Burquidoy o la cima del Chardeka.

Para finalizar el recorrido visitaremos algo mas abajo del puerto a donde finalizaremos nuestro caminar (que me niego otra vez a escribirlo), la capilla de San Salbatore de Mendive, de origen románico del siglo XII y envuelta como tantos otros lugares en leyendas de duendes y pastores.

“Arpea no lleva a ningún sitio, ni coge de paso para nada. Hasta Arpea sólo llegan quienes aman el silencio, la soledad, la belleza, y el viento sobre la cabeza. La leyenda dice que en los atardeceres cálidos del estío las lamías solían salir a la entrada de la cueva, y sentadas en la roca alisaban su larga cabellera con un peine de oro que resplandecía cegadoramente entre los últimos rayos del sol", Luis Pedro Peña Santiago nos hace este relato referente a la oquedad de Arpea ,solamente en un lugar así podríamos encontrar una gruta como ella.
Es sin duda unos de los lugares mas sugestivos de la zona, sobre todo si durante nuestra visita únicamente nos acompaña la soledad, pues como ocurre con estos sitios encantados cada vez son mas conocidos y visitados, degradándose su magia con los ruidosos y coloridos humanos.
Desde aquí os invito a descender caminando su valle, barranco o garganta por verdes y floridas laderas hasta alcanzar Beherobia, en donde si llegamos antes de las 13,30 podremos comer en el hotel allí instalado o si llegamos pasada la hora refrescarnos con una de sus heladas cervezas “ a pression”. Antes de llegar aquí, en la parte final del camino y en un quiebro de este, una desviación a la izquierda nos llevara hasta el cauce del río donde entre unas rocas y una pequeña cueva brota lo que se convertirá en el río La Nive, es también un lugar que no debemos dejar de visitar y en donde la vegetación tiene prácticamente prohibida al Sol su entraba.

Si salimos de Saint Jean Pied de Port por la Rue de la Espagne y tomamos la dirección de la carretera D-428 recorreremos (hoy toca vehículo) un trozo importante del Camino de Santiago, con sufrida y vistosa subida es la etapa que une la capital de la Baja Navarra con la Abadia de Roncesvalles, son rampas fuertes por una carreterilla en la que apenas puede circular un vehículo pequeño. A los 8 Km. pasaremos junto al Refugio–Albergue de Orisson, donde hace ya unos años siendo peregrino me trataron con agrado y cordialidad, desde su terraza las vistas son espléndidas, en especial los amaneceres.
Algo mas arriba se encuentra en unas peñas la blanca silueta de la Virgen de Orisson, en la que últimamente están empezando a dejar los peregrinos fetichistas, abalorios de dudoso gusto, algo mas alto se encuentra el cerro donde en tiempos se ubicaba el Chateau Pignon (Castillo-Peñón) y del que únicamente quedan restos esparcidos de las piedras que un día lo formaron, desde allí podemos ver el promontorio rocoso de la Peña Zercupe, recinto defensivo prehistórico, del que algunos restos quedan.
Continuando la ascensión y ya llegando próximo al limite de los estados, nos encontramos con la Cruz de Urdanasburu, moderna, de arenisca y proteguida por un metálico cercado cuadrado, este lugar al igual que Orinsson es lugar de depósitos de quincallerias varias de similar gusto.
A unos quinientos metros de aquí la Compostelana senda deja el país de los galos para entrar en tierras de la Navarra española.
A media ladera la carreterilla nos depositara en el Collado de Arnostegui, desde el que podremos ascender a la cima del monte Urkulu, mítica elevación en donde los romanos del siglo I levantaron una torre cilíndrica de gran base con la que conmemoraron la conquista de Hispania y Aquitania, las vistas desde este punto son inmejorables.
Continuamos nuestro recorrido hasta el Collado de Organbide en donde junto a la muga 212 podremos observar un dolmen, en sus proximidades han ubicado recientemente un clomlech de reciente factura (finales del siglo XX), también hay una caseta refugio. Unos centenares de metros mas adelante, por una pista asfaltada y u hormigonada podemos descender hasta la Fábrica de Armas de Orbaiceta y conectar con el Embalse de Irabia. Desde Orgambide descenderemos a Beherobia y Sain Jean Pied de Port, aunque si continuamos en dirección E llegaremos a las proximidades de la gruta de Arpea sobre la que antes os he comentado.

Una de las caminatas que mas me satisface se puede realizar desde el Collado de Oraate, próximo al Chalet Pedro, desde allí ascender las Crestas Durculu, contando con el mejor panorama de todo el hayedo-abetal de la parte española en la Selva de Irati, a nuestros pies en primer plano la reserva integral del Monte de La Cuestión.

Desandando nuestros pasos volvemos al collado de Oraate, donde tomamos dirección N-NO para por una loma herbosa ascender a la cercana cumbre del Okabe, siguiendo posteriormente en dirección N para visitar unos de los conjuntos megalíticos mas importantes del pirineo, los Cromlechs de Illarrita, círculos de piedras construidos por pastores en la edad del bronce en donde depositaban las cenizas de sus muertos, se han descubierto hasta 26 de estos asentamientos, siendo visibles algo mas de la decena. Continuamos camino volviendo a las proximidades de las rocas del Okabe y desde allí en dirección E. descender por el sendero GR-10 hasta el mismo Chalet Pedro, en donde la familia Casenave nos atenderá amablemente y donde podremos reponer nuestras secas gargantas y nuestros vacíos estómagos. Desde aquí quiero agradecer a Isabelle y sobre todo a “Monsieur Luis” su atención, amabilidad y agrado que con nosotros ha tenido durante los años que nos conocemos, siempre con un trato cordial y una sonrisa en su rostro.

Ya solo me queda hacer una breve reseña de Sain Jean Pied de Port, medieval, pequeña y acogedora capital de la provincia, en la que recorrer sus calles por el interior de la muralla hasta la ciudadela, así como transitar la zona de extramuros, bien merece una tarde ya fuera del ajetreo turístico a la que esta sometida en las horas de canícula.

Estos son los recorridos que os propongo, saltando de muga en muga (mojón fronterizo), en donde se definieron los lindes estatales apenas hace 150 años, caminando por unas de las montañas mas bucólicas de todo el pirineo. Cualquier época del año es una sorpresa y por mas que vuelva a visitarla mas ganas de retornar tengo.

Ir a conocerla..........seguro que regresareis encantados.

- Omar Khayyam

"No bebas mas, Khayyam”, le dicen. Y él responde: “........Cuando he bebido oigo lo que me dicen las rosas, los tulipanes y los jazmines. Oigo incluso lo que no puede decirme mi bienamada.............”

Hoy quiero presentaros a un buen amigo, un amigo que lo es desde hace ya unos años, lo encontré por casualidad aquí, ...........en la Red, en este mundo casi mágico que es Internet, un amigo que me ha acompañado, me ha hecho identificarme con él por su rebeldía, su templanza en las cosas, sus ansias de vivir y de amar, su forma de comprender a los demás, por cultivar las ciencias al mismo tiempo que se cultivaba así mismo, un amigo por todo lo que la amistad puede representar, y lo mas curioso es que él ni siquiera sabe lo de nuestra amistad.

Escucho decir que los amantes del vino serán condenados.

No existen verdades comprobadas, pero hay mentiras evidentes.

Si quienes aman el vino y el amor van al Infierno,

vacío tiene que estar el Paraíso.

Vivió hace mil años, siguiendo en vigor y con fuerza sus pensamientos, su forma de entender la vida y sobre todo hoy continuan vigentes por la tolerancia que respiran sus poemas.

Sobre su biografía hay dudas y lagunas en fechas, aconteceres y coetáneos, dependiendo de sus autores, pero en síntesis os puedo comentar que:

Omar Khayyam - Ghiyath al-Din Abu l-Fath (en persa) u Omar ibn Ibrahim Al-Nishaburi al-Jayyam (en árabe)
Nació en la Persia del siglo XI mas o menos por el año 1048 en la ciudad de Nishapur, famosa por su clima y sus jardines, donde los griegos situaban el nacimiento de Dioniso, dios de la vegetación, de la vid y del vino, siendo una de la principales etapas de la Ruta de la Seda por la cual transitaban numerosas mercancías de la India, de China y del Tibet. Se crió en el seno de una familia de fabricantes de tiendas, cursó estudios en su aldea natal con el maestro Imán Mowaffak, continuándolos posteriormente el la ciudad de Balj. En su juventud se relaciono con Nizán al-Mulk que mas tarde seria visir del sultán de Persia, quien le ofreció puestos de relevancia en estamentos de poder de la época, aceptando únicamente el de Director del Observatorio Astronómico de Merv situado en la región de Ispahán, territorio célebre por sus rosas. Completo el trío de sus amistades mas proximas con Hasan al-Sabbah el “Viejo de la Montaña”, este interesante personaje (solo él merecería un capitulo en este blog) creo, pasados los años la secta de los ismaelitas nizaries, los “hashashin”, refugiándose en un valle recóndito al pie de las montañas del macizo del Elbruz donde instalo la majestuosa e inexpugnable fortaleza de Alamud “Nido de Águilas”.

En este mundo, conténtate con pocos amigos.
No trates de que perdure la simpatía que puedas sentir por alguien.
Antes de tomar la mano de un hombre,
pregúntale si ella no te golpeará algún día.

Existe la leyenda de que los tres amigos juraron que el primero de los tres que llegase a lo mas alto del poder, ayudaría y haría de valedor de los otros dos. Elegido Nizán visir del sultán, nombró ayudante a Hassan, ofreciendo un cargo similar a Omar Khayyam, rechazandolo para seguir dedicándose al estudio de las Matemáticas.

Se traslada a Samarcanda en 1070, siendo aquí donde sus conocimientos se plasmaron en obras pioneras del saber de entonces. Antes de cumplir los veinticinco años ya había escrito un tratado de aritmética, un libro de música y un texto de álgebra. Fue hacia el 1074 cuando escribió su obra matemática más importante, sobre las demostraciones de los problemas del álgebra, en la que expuso el primer estudio sistemático de las ecuaciones de tercer grado, estableciendo las diferencias entre el álgebra y la aritmética.

Los sabios de mayor renombre caminaron en las tinieblas de la ignorancia;
fueron, sin embargo, las lumbreras de su tiempo.
¿Su obra? Dijeron unas cuantas palabras confusas
y se quedaron, después, profundamente dormidos.

Como director del Observatorio Astronómico de Merv estuvo18 años, justo lo que duró el mandato de su amigo y benefactor, el centro fue destruido tras la muerte de este en el año 1092. En él confeccionó unas importantes tablas astronómicas y elaboró un nuevo calendario solar que aun hoy en día sigue vigente en Irán, siendo mas exacto que el que tenemos los occidentales en la actualidad, el Gregoriano que data de 1582. Creó con sus prácticas las pautas organizativas de funcionamiento en futuros observatorios, sirviendo de modelo entre otros del observatorio de Estambul, que ha estado en actividad hasta hace pocas decadas.

Es reconocido en todos los tratados de matemáticas y álgebra, como uno de los matemáticos universales más insignes, siendo esencial sus conocimientos para las futuras investigaciones como astrónomo. Nos ha dejado trabajos importantes en este área, habiendo llegado hasta nuestros días solo algunos de ellos.

Infeliz; nunca sabrás nada.
Jamás resolverás ni uno solo de los misterios que nos rodean.
Desde que las religiones te prometen el Paraíso.
Intenta crearte uno en la tierra; porque el otro quizá no exista.

A él se debe el que la incógnita de las ecuaciones se llame “x”, Khayyam la llamaba “shay” ("cosa", en árabe), el término pasó a “xay” en castellano y de ahí quedó sólo la inicial “X”.

Por su forma de pensar y de entender la forma de vivir, desdeñando el juicio de sus coetáneos fanáticos e intolerantes, se atreve a dudar de todo lo que se venera a su alrededor y a proclamar la indiferencia de los dogmas religiosos y de los conocimientos humanos, lo que le crea enormes enemistades y hasta persecuciones, esto posiblemente motivó la realización de su viaje a la Meca en 1092.

Cierra tu Corán. Piensa en libertad y encara sin miedo el cielo y la tierra.
Al pobre que pasa, entrégale la mitad de lo que posees.
Perdona a todos los culpables.
No entristezcas a nadie y escóndete cuando sientas deseo de sonreír.

Un maestro que, siendo astrónomo, conoció la indiferencia del cielo; matemático, el rigor de los números; filósofo, el escepticismo; y no dejó de cuestionar, con una dolorosa profundidad, el sentido de la vida, los misterios del ser, las incógnitas del destino. Voz de un hombre libre y valiente que a pesar del fanatismo imperante, y del riesgo que eso representaba para su persona, no aceptó someterse a las mezquinas reglas impuestas y no temió burlarse de los obscuros funcionarios religiosos obsesionados por la ley y los castigos.

Libertino, ácido, sibarita, místico y profeta. Cultivó los estudios de derecho, física, ciencias naturales, metafísica, ética, filosofía, astronomía y matemáticas, desarrollando trabajos sobre estas materias así como en literatura, mecánica y música. Pero todo le resultó insuficiente a la hora de resolver el misterio del Universo, las pasiones humanas y la existencia misma.
Consérvanse hoy en dia textos de trabajos suyos tales como, tablas astronómicas, resolución de problemas de álgebra (1070), métodos para la extracción de raíces cuadradas y cúbicas, un tratado sobre algunas definiciones de la geometría de Euricles (1077), y sobre todo los Rubaiyyat (1075), del resto de sus trabajos el tiempo se ha encargado de que no pudieran llegar a nosotros o simplemente fueron destruidos por mentes obtusas por el integrismo, a las cuales esta forma de pensar les hacia y aun hoy hace brotar sarpullidos en sus cuerpos

No es amor el sentimiento que no arrasa
¿Brinda acaso un tizón el calor de una hoguera?
Noche y día, y durante es resto de su vida,
El amante verdadero se consume de dolor y de placer.

Pero su obra la que hoy aun esta vigente, la que con su simpleza entra dentro de nosotros mismos, la que nos ha llegado para conocer su forma de vivir, de pensar y de entender la vida; son sus poemas,......... Las Rubaiyyat.

Las Rubaiyyat
Las cuartetas de Khayyam se publicaron en la ciudad de Calcuta en 1836 por primera vez, en Teherán se imprimieron en 1857. En occidente se editaron en Inglaterra en el año 1859, a través de una florida y mediocre traducción de Edward Fitzgerald, que adapto a su gusto unos 100 poemas. En España fueron traducidas por vez primera en Barcelona a cargo de Vives Pastor, que en 1907 las publicó en catalán.

Rubaiyyat, es el plural de rubâi, estrofa de cuatro versos de igual metro, que riman el 1º, 2º y 4º, dejando libre el 3º.
En las "Rubaiyyat", Omar nos muestra un verdadero tratado filosófico en el que va exponiendo sus ideas sobre el conocimiento, su forma de entender la vida, sobre la humanidad que le rodea, sobre la rebeldía ante las normas, el destino y los dioses... son un canto a la vida, una continuidad de versos limpios, sin adornos ni sutilezas que nos remiten a la celebración del vino y la satisfacción del instante, frente a las limitaciones que nos imponen en la vida.

Olvida que ayer debías ser recompensado y no lo fuiste.
Se feliz. No esperes nada.
Lo que ha de sucederte está escrito en el Libro
que hojea, al azar, el viento de la Eternidad.

Omar intenta disfrazar con una sonrisa su estado, cuando un sollozo lo estremece. El materialismo de Khayyam nunca es incorrecto ni mal intencionado. La fuerza con que exalta el vino y el amor es autentica y desgarradora. El vino con el que canta los breves goces de la vida, representan su agitación contra el poder intransigente de la ortodoxia religiosa. No olvidemos que enaltecer al vino en un país islamizado, es rebelarse en contra de una de las más rígidas prohibiciones de la ley islámica, beber vino es condenarse eternamente, tan grave como, matar, robar o cometer adulterio. Sus criticas irónicas contra los dogmas y los mercaderes de credos, sus blasfemias, son las de un rebelde, no las de un escéptico.

Como dice Alí Nô-Rouze en el prologo de una edición egipcia de los Rubaiyyat fechada en 1932......... “consigue aglutinar en un solo verso, los cuatro elementos de la naturaleza, creando un vínculo entre el fuego del corazón del amante, el agua del torrente, el viento que pasa, y la tierra que nos cubrirá”...........

Solo le falto pintar para ser el gran "Leonardo" de Oriente.

Amó la verdad, amó a las mujeres y al vino, amo la claridad y la simpleza.

Murió en la misma ciudad que le vio nacer en el año 1131, cuando al parecer estaba leyendo el tratado de Metafísica de Avicena.
“Mi tumba estará colocada en un lugar donde el viento norte podrá cubrirla de rosas deshojadas”

No siento ningún temor por la muerte: prefiero este trance doloroso
al sino ineluctable que me fue impuesto el día de mi nacimiento.
¿Qué es la vida? Un bien que me confiaron sin pedirlo, y que habré
de volver con indiferencia.

Referencias literarias
Omar khayyam - Las Rubaiyat
Amin Maalouf - Samarcanda.
Vladimir Bartol - Alamut
Harold Lamb - Omar Khayyam
Amin Maalouf - Las Cruzadas vistas por los árabes
Freidoune Sahebjam - El viejo de la montaña

Notas
- El escritor argentino Jorge Luis Borges hace referencia a Omar Khayyam y a su poesía en múltiples ocasiones a lo largo de su obra.
- Un personaje en la novela Vergüenza (Shame, 1983) de Salman Rushdie se llama Omar Khayyam.
- En la novela El Retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde, Lord Henry se refiere a Omar Khayyam como el "rey del hedonismo".
- Camarón el gran cantaor flamenco ya fallecido, adapto algunos de los poemas de Omar Khayyam para sus canciones, una pequeña joya en la música de aquí.
- Un importante cráter de la luna se le dio su nombre en 1970.
- Un asteroide o planeta menor, descubierto por el astrónomo sovietico Lyudmila Zhuravlyova en 1980, se le dio el nombre de "(3095)Omarkhayyam".

Tan rápidos como el agua del río
o el viento del desierto, nuestros días huyen.
Dos días, sin embargo, me dejan indiferente:
el que partió ayer y el que llegará mañana.

Para los que estéis interesados en sus versos, lo mejor es que os compraseis el libro y si es en una edición ilustrada con bellas laminas persas mejor que mejor, pero paras los rácanos que no deseéis poseer esta maravilla, os dejo aquí unas paginas en las que podéis entrar a leer estos cantos a la vida.

http://www.oshogulaab.com/SUFISMO/TEXTOS/KAIYYAM1.html

Para los que quieran conocer la versión en francés de donde esta traducida la edición al castellano aquí la tienen.

http://members.societe-jersiaise.org/geraint/jerriais/robaiyat.html

Y para los que os gusten los versos en sus originales rasgos árabes aqui os dejo uno........ si encima lo sabes leer, conoceras en plenitud su belleza.

ترجمة جميل صدقي الزهاوى من الفارسية

أنا ان لم أحس السلاف يوماً كان للهم في فؤادي دبيب
قيل لي تب فقلت ان كان ربي لم يشأ توبتي فكيف أتوب

لعبوا بالتراب دهراً الى ان جبلوا منه في النهاية طيني
أنا ما ان أكون أحسن منى فمن الكور هكذا أفرغوني

يا يد الماشطات حسناء روداً مشبهاً وجهها من الحسن زهرا
الغبار انفضيه عنه برفق فلقد كان وجه حسناء أخرى

Espero haberos entretenido o por lo menos crearos interes por un personaje no muy conocido en occidente, que forma parte del carácter culto y librepensador del que debería estar lleno este planeta.

- El Planeta Tierra

Hojeando el periódico de hoy me encuentro con la noticia de que FAES, la fundación que preside Aznar, el de las 2000 abdominales todos los días, el comparsa en la foto de las Azores, el políglota, ...............etc, presentara próximamente un libro en el que se cuestiona la realidad del cambio climático, como si al ver todos los días el telediario no fuera suficiente para que cada día estemos todos mas convencidos de ello, ya no por los rigurosos informes de científicos que de forma asidua nos están haciendo llegan esta preocupante realidad, si no por la constatación propia del devenir cotidiano y de las modificaciones climáticas que podemos comprobar en nuestro rededor inmediato.
Os dejo para que veáis este hermoso vídeo de lo que podemos perder si no actuamos de forma personal y activa contra los que nos están desgarrando el planeta en el que vivimos.

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Frase del día ...... "Si no me he beneficiado en la época de "bonanza", que no me toquen el escroto ahora"...........

- Noia y Compostela

Pincha aquí si quieres ver las fotos de "Noia y Santiago de Compostela"............. después pulsa en "proyección de diapositivas" y si quieres verlas mejor da "F11"

Dos desembarcos nos traen a estas urbes gallegas o por lo menos fueron el origen de ellas, de Noia se dice que allí fue donde desembarcó Noé después del Diluvio Universal y Santiago de Compostela en donde aparecieron los restos del Apóstol Yago, desembarcados en las proximidades de la vecina Padrón.

Ambos hechos o leyendas están sin documentar y por lo tanto con las reservas que sobre su autenticidad habrá que tener, aunque me hubiera gustado, que la relación de Noé con Noia hubiese sido mas real que legendaria por aquello de la atracción a lo mítico y misterioso. Curioso es ver en el escudo de la Villa el Arca de Noé y la paloma con el ramo de olivo.

Sea así o no a Noia le envuelve un alo especial, una atmósfera peculiar. Ubicada en el fondo de la Ría de Muros a orillas del Río Traba, visitar su casco antiguo es digno de mención y paseo, en él calles y plazuelas porticadas, la plaza de Tapal y la Iglesia de San Martiño con una espléndida portada de trabajo comparable al del maestro Mateo en la catedral de Santiago, el Cementerio Medieval que rodea a la Iglesia de Santa María a Nova en cuyo interior podemos admirar una muy buena colección de antiquísimas lapidas sepulcrales grabadas con diversos y enigmáticos signos de oficios y otros extraños caracteres, algunos de los cuales hoy en día sin descifrar aun. En el exterior un templete cuadrado culminado en pirámide resguarda un cruceiro, que según la leyenda mando construir un soldado de la orden del temple a la vuelta de Jerusalén, trayendo tierra Santa con la que se relleno el cementerio, en el friso del templete por su parte occidental y oriental podremos observar unos círculos y figuras, con unas imágenes que ha llevado a algunos autores a interpretaciones exotéricas sobre sus significados, la visita a este curioso lugar merecería por si sola nos acercarnos a esta hermosa y peculiar Villa.
El convento de San Francisco del siglo XVI se sitúa al lado de la Alameda, donde de forma ocasional se instala un rastrillo de antigüedades.
Llegados a la hora de comer un sitio que no debemos dejar de paso es “Albores” en la calle Ferreiro, situado algo mas abajo y enfrente del viejo cementerio, pescado de calidad, buena atención y un aceptable Alvariño.
Antes de partir en dirección a Santiago, en las afueras de la ciudad visitaremos el Cruceiro de Eiroa, donde aparece magníficamente esculpida en granito una escena del Desprendimiento de la Cruz, este cruceiro ha sido restaurado en su totalidad ya que fue completamente destruido por un coche en el 2001.

Santiago de Compostela
Santiago (San Yago) Compostela (campo de la estrella), no me voy a referir aquí al origen que de la misma todos conocemos, quiero relatar la otra historia, la no oficial, la transgresora, la mítica, la laica, la rebelde,.................. ¿la verdadera?.

Corría el año 325 y Constantino emperador de occidente se empeñaba por decreto hacernos a todos cristianos, celebró el primer Concilio de Nicea y modificó sustancialmente las bases primarias de la Iglesia que entonces regían hasta convertirlas en las que conocemos hoy, vamos que creo la primera “Cristo, S.A.”, se decidió también en el mismo conclave que evangelios eran los mas ocurrentes, eligiéndose los cuatro que conocemos, desestimando el resto declarándolos “apócrifos”.
En fechas próximas a estos hechos aquí en el noroeste peninsular, nos encontramos con la figura de “Prisciliano de Galicia”, de familia noble y con estudios realizados como discípulo de Elpidio , se dedico a mantener los dogmas que hasta aquel momento formaban parte de la constante evangelizadora, misticismo, pobreza, abstinencia y todo rechazo de los bienes materiales, llego hasta ser obispo de Ávila, y por perseverar en sus creencias es declarado “hereje” en la ciudad de Burdeos junto a otros compañeros, corre el año 385 y Prisciliano es decapitado junto con sus discípulos.
Su cuerpo junto con el de sus seguidores es trasladado a Galicia, donde es enterrado y durante dos siglos su tumba es lugar de devoción y peregrinación, pero las persecuciones de sus prosélitos y la represión de estas hace que el tiempo deje lugar al olvido.
Ocurre que en el año 813 es encontrado por un ermitaño junto a un viejo castro y con un fenómeno de extrañas luces un sepulcro, inmediatamente se ponen de acuerdo el obispo Teodomiro de Iria Flavia y el rey Alfonso II para declarar sin ningún rigor histórico que ese sepulcro encontrado milagrosamente pertenece al apóstol Santiago, se inicia entonces la construcción de la Catedral para honrar esos restos.
En el siglo XVI ante la inminencia de la invasión de la flota inglesa el obispo ordena ocultar en sitio seguro los restos de las tumbas, siendo tan secreto el sitio que nunca mas se supo donde descansaban, hasta que en el año 1879 aparecieron restos incompletos de tres esqueletos detrás del altar mayo de la catedral, uno de ellos con muestras de haber sido decapitado, estos son los que hoy en día se veneran como los del Apóstol.

Y de aquí viene la duda.........¿será Prisciliano el que esta enterrado en la cripta de la Catedral de Compostela?,.......... esta teoría es mantenida por muchos historiadores laicos en la actualidad.

Sirva por lo menos esta reflexión para saber que la historia esta llena de lagunas, inconcrecciones e intereses partidistas de los que escriben la historia o la mandan escribir.

Y ahora unos apuntes sobre la ciudad Patrimonio de la Humanidad, Capital de Galicia y Ciudad Universitaria. Su edificio emblemático es la magnifica Catedral Románica con su pórtico de Gloria en el podemos contar hasta 200 figuras, obra del Maestro Mateo, cuatro puertas que dan a otras tantas plazas, unas 1000 columnas en su interior, 18 capillas, torres de 80 metros, criptas, enterramientos de épocas romanas, claustro, Botafumeiro (incensario mas grande del mundo), una extension de 23.000 metros cuadrados, etc. Aquí es también donde a las personas de mi condición y creencia se nos califica o sermonea (dentro del contesto del sermon) como “fieles laicos”, la primera vez que mis oídos se hacían eco de esta novedosa expresión.
La Sala Capitular y la Capilla del Alba, también cuentan preciosas obras, que con el tiempo se han trasladado a leyendas. Pero sin duda es el Archivo y la Biblioteca de la Catedral una de las mas importantes riquezas culturales de la Catedral.
Rumores y leyendas se han creado alrededor de la Biblioteca, entre estudiosos y escritores esotéricos se trasladaba que en ella se guardaba un ejemplar del Libro de San Cipriano, uno de los Grimorios (libros de Alta Magia) mas conocidos. Lo que si conserva son valiosas colecciones de libros antiguos e incunables de un gran valor como lo es el Códice Calixtino del siglo XII, origen del Camino de Santiago.

Pasear por el Casco Antiguo en la soledad de la noche es como trasladarnos a épocas de capa y espada, ya con la luz del día la actividad de la cuidad ruge con fuerza, las calles se llenan de peregrinos, de viajeros, turistas, y de esa masa ingente de frescura que representan las gentes de la universidad, todos multicolores recorriendo las casi siempre húmedas calles de la ciudad. La Rua do Franco, para nada tiene que ver el nombre con el DICTADOR aunque este fuera gallego, su origen lo coge de los peregrinos que otrora venían de mas allá de los pirineos “los francos”, es por excelencia la calle de los restaurantes, desde siempre lo ha sido ya que en la edad media se asentaban allí los taberneros, la Rua da Raiña (calle de la Reina) una de las mas antiguas de la ciudad que debe su nombre a la reina Urraca de Castilla, es la calle del tapeo y de los vinos, ojo en esta calle, en la esquina con la Plaza de Fonseca hay un bar-restaurante “San Jaime” en el que cobran 2 € por una caña en la barra (ver el tiket adjunto), estos junto con los de Repsol y las empresas inmobiliarias son los que nos llevan por el camino de la “crisis”.

También pisaremos la Rua Nova y la Rua do Villar calles clásicas, junto con la de Azabachería nos deposita en la plaza homónima de la catedral, donde desde la edad media se asientan los artesanos talladores de este negro carbón fósil.
Visitar su Mercado es sentirse vivo, ya he comentado en otros artículos que me gusta recorrer los cementerios y los mercados de la ciudades, este de aquí todo en piedra granítica es uno de los que mas me han atraido y eso que ya tengo vistos unos cuantos, es grande, bien organizado y los productos a la vista de lo mejor.

Extramuros es interesante acercarnos al antiguo Cementerio de Bonaval hoy convertido en un espacioso y tranquilo parque, diseñado por el arquitecto portugués Alvaro Siza y junto a él el Centro Gallego de Arte Contemporáneo también concebido por el mismo artista portugués.

Por ultimo no puedo extraerme a comentar el “Camino” símbolo de Santiago de Compostela, en el que la ciudad es solo una etapa intermedia, también en esto la historia cambio su rumbo y ese Códice mencionado fue esta vez su artífice.
Ese camino mágico, medio místico, medio pagano, medio religioso, en el que cada uno encuentra su ser, en el que nadie es extraño y en el que todo es tolerancia. Camino ancestral, camino de los pueblos primitivos hacia el oeste, hacia el poniente siempre, hacia el sol, la luz, el calor, la vida ..........y que en Finisterra encuentra su fin, un fin que es una vuelta a empezar, un fin que es uno mismo, un fin que es la meta de algo intangible difícil de explicar.
Espero no haberos cansado mucho aunque el articulo es intenso, pero el poder conocer “la otra historia”.............. ha podido ser interesante.
....................seguiré machacándoos.

Dos cosas de actualidad al margen de esto:

Una pregunta............ ¿por qué nacionalizar empresas con beneficios esta mal y sin embrago esta bien nacionalizar empresas en quiebra?..........como ejemplos Venezuela y EE.UU......y quiero aclarar que Hugo Chávez me parece un bocazas, pero George Walker Bush me lo parece mas aun y encima peligroso.

Y una reflexión........¿quién debería juzgar a los jueces?